Gracias a un madrileño llamado Ricardo Bellver

fotografía cortesía de Andrés Celave (Rep. Argentina)

Hemos visto en el artículo anterior que en "el día de la bestia" no hay Anticristo. Ni puede ser madrileño, ni puede ser nada, porque lo matan nada más nacer. Y lo mata, en teoría, su propio padre, el Diablo (no me puedo imaginar el natural mosqueo del gitano), o eso, o que el niño no es quien nos habían dicho que era. Es la decepción, y la gran estafa de la película. Los que no estén de acuerdo con esta afirmación, que dejen de leer de inmediato, pero si quien lea este artículo opina igual que su autor, significa que el segundo largometraje de Álex de la Iglesia narra cualquier cosa, menos el nacimiento de un anticristo madrileño. Si acaso, un fallido intento de encontrarlo en la pequeña ciudad de origen árabe, escogida por Felipe II como capital de su vasto imperio, por la situación geográfica que ocupa en la península ibérica, y por la calidad de su agua. Toda elección tiene un sentido. ¿Por qué un bilbaíno escoge Madrid para situar esta historia trasladable a cualquier otra ciudad? ¿Por qué no situó a su "no-Anticristo" en Bilbao? Estoy más que seguro de que Bilbao es digno de una historia que lo coloque en el estrellato satánico, como dicen sus admiradores que el bilbaíno colocó a Madrid. Yo tengo, claro está, otra versión de este erróneo pero extendido decir popular. Por eso, animo a los bilbaínos que sean aprendices de cineasta, que hurguen en su ciudad para sacar de ella historias fascinantes de corte diabólico como su paisano "hizo" con Madrid. Bilbao se lo merece. Mal hijo de su propia ciudad es, quien siendo aficionado al género, demuestra su amor por otra urbe convirtiéndola en objeto de atención del Mundo.

En el libro La Luz SÍ hay Anticristo. Esta es la principal diferencia entre ambas obras:

El libro narra 3 historias que te cuentan la concepción, el nacimiento, y la muerte del Anticristo, sin nombrarlo, como un desastre que se te echa encima sin verlo; y en la película El día de la bestia, te hacen pensar que vas a ver al Anticristo, y luego, ni es, ni lo ves. En el libro te dan la sorpresa, y en la película la sorpresa es el "farol". Sí amigos, un farol narrativo, más propio de un juego de naipes, que ya ha sido suficientemente explicado en una entrada anterior de este blog. (El día de la bestia o el arte del final ilógico)

Madrid siempre estará vinculada al Diablo.

Y no por Álex de la Iglesia con su nefasta "el día de la bestia", no, tampoco por el libro La Luz ¡válgame Dios!, sino por la inmensa belleza de una estatua única en el mundo, obra de un tal Ricardo Bellver. Madrileño de padre valenciano. Obra fundida en bronce, que muchos se preguntan qué hace ahí, y que a muchos atemoriza. No miento. Hace años, hubo intentos de colocar cerca una estatua de la Virgen para contrarrestar "poderes". Intentos de sacrilegio estético que afortunadamente nunca prosperaron.

Gracias a don Ricardo y a quienes decidieron dejarla donde está. Manque les pese a sus muchos seguidores y admiradores, no es mérito de Álex de la Iglesia, el mérito de este vínculo matritense con el Diablo, le corresponde a un madrileño que estudió en Roma. Tal vez la cercanía de los poderes "celestiales", le inspirase a la hora de crear una estatua así.

Zenón